اعجب العجب واغرب الغرابة مجتمعنا النمطي صاحب حضارة القشور وسكني القصور الباحث عن التطور والتطلع للافضل وهو حبيس نهجين عتيقين استبداديين امتلك هذين النهجين من اساليب وادوات القمع ما يحار معها العقول لقوة متسلطة لاتري الا مصلحة الانا.. ثم الانا.. فا الانا ؟
هل نحن مجتمع يبحث عن النخبة ؟
في ظل الاوضاع الراهنة يبرز التساؤل عن افتقاد المجتمع للنخبة ؟ وهل هي موجودة ومغيبة ؟ ام عديمة الوجود اصلا ؟ وبالتالي يسير المجتمع وفق الحراك اللحظي ..سلفي الاتجاه يوم جمعته ، ليبرالي سبته واحده ، علماني اثنينه وثلاثه ...وهكذا دواليك ؟
وهل النخبة المنشودة لعملية التطور الملحة المطلب لابد وان تكون سلفية الاتجاه او ليبراليته او علمانية التوجه ؟ ام ان كل ذلك يمكن مزجه في بوتقة واحدة للخروج بتصور نخبوي للتطور المنشود بعيدا عن الصراعات الفكرية ذات الاهداف السيادية المطلقة .
وهل ظهر لدينا في مجتمعنا المعاصر ( الداخلي ) محاولات نخبوية تدعو للتطوير وفق برامج واضحة وجلية تتناول كافة اطياف المجتمع ..ويمكن ان تعطي صفة العلامة ؟ علي مسيرة مجتمعنا المحلي ؟؟
وهل النخبوي مشروط باسم عائلة معينة او مذهب معين او شهادة علمية معينة ..كمؤهلات اساسية للظهور ؟؟
او هل يشترط في النخب ان تكون صاعدة في حراكها من اسفل الطبقات الاجتماعية حاملة الالام والامال وفق نظرية الجذور في صراعها الازلي مع الفساد واختلال توزيع الثروات ؟
المعادلة تقول :
علم بلا عمل.. فراغ .. و.. عمل بلا علم .. خواء !!!
القاعدة تقول ان الجماعات المحبوسة في أساها و بؤسها تستبشر خيرا ، عندما يأتيها خبر بأن طلائع فك أسرها ، و إطلاق طاقاتها ، قد تقدمت نحوها ، فتتحرك الآمال بالنفوس ، و يصبح الحراك في الجماعات يتناغم مع حراك القادم الجديد .. لكن قد يطول الانتظار للقادم ، وقد يكون ظل القادم إذا ما وصل أثقل من ظل البؤس السائد .. فتصبح الجماعات تترحم على بؤسها القديم من ويل بؤسها الجديد.
ليطل السؤال : هل هذه القاعدة الاجتماعية ووفق منطوقها ..محرك ..ام مثبط ..للنخب الاجتماعية ... ؟
بعد ذلك ..
ماهي المحركات الاجتماعية لظهور النخب ؟؟
- الضروريات والكماليات في الحاجات الانسانية .
- الفاقة والضيق مع الحجر الاجتماعي والكبت والاستبداد القهري .
- التسلط وفرض الراي الاوحد .
- وضوح لبعض السياسات المعوجة مثل سياسة فرق تسد .
- ظهور واضح للتيارات الداخلية المتصارعة بمحددات لا يسمح بتجاوزها لاستمرار السماح لها بالتصارع .
- ضعف واضح للتمثيل في الاحتراف السياسي العالمي مما يودي لتغليب المصالح الخاصة عن العامة .
طيب . ماهي اهم مواصفات القدوة او النخبة الاجتماعية وكيفية تكونها اجتماعيا ؟
المثال التالي نسيج مترابط لتحقيق ظهور القدوة او النخبة فردا كان او جماعة وفق مايلي :
عندما يقف الحجار امام الصخرة الصلبة فانه يتبع الاتي :
يناظرها / يفكر / يتمعن / يركز بصره علي النقطة الاضعف فيها/ ثم يستجمع قواه ليهبط عليها بمعوله .
اما مواصفات القدوة او النخبة الاجتماعية فهي :
- الايمان بالتغيير كحتمية اجتماعية .
- الشعور الجمعي بعمق المأساة وان لم تؤثر فيه مباشرة .
- وضوح لصفة الاثرة الاجتماعية في معتقداته وتصرفاته .
- الحكمة والنبوغ الفطري والحماس مع عمق التفكير والتأمل .
- التسامح والمقدرة علي الامتصاص والتجميع .وتغليب العقل علي القوة .في احتواء كافة الاوساخ والفساد واعادة دمجها في المجتمع دون تراكمات تأثيرية كبيرة .ودون استفزاز للمشاعر الجمعية .
- اجتناب العنف قدر الامكان والمام تام باولويات العالم المحيط
- واخيرا المراهنة علي الداخل لا علي اي قوي خارجية .
والان ماهي النخبة ؟
هي مجموعة من الاشخاص او الجماعات تشارك في صياغة تاريخ جماعة ما، بواسطة التأثير الذي يمارسونه، سواءً كان ذلك عن طريق اتخاذ القرارات، أو الأفكار التي يتخذونها شعاراً لهم.
وتاخذ النخب عادة اشكال ثلاث . سياسية / اجتماعية / تقافية .
علي ان الاركان الاساسية المشتركة بين نخب كل مجموعة تتمثل في .. التجاذب المعرفي /ادراك الاخر / مفاهيم الذات والهوية والدوروالانتماء / الاتجاهات / دينامية النخبة / درجة التواصل الاجتماعي .
اما النظرية المشتركة بين النخب الثلاث فهي :
الفرد نتاج لعلاقاته الاجتماعية والمنتج لواقعه الاجتماعي
واخيرا أقول :-
عجبت لامرقوم ينشدون
التطور ويفتقدون النخب ؟
فهل انا محق في مقولتي ؟؟؟
فهل انا محق في مقولتي ؟؟؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق